Антипаттерн. Химеры пост-интернета

Проект основан на феноменах конвекции образности в пост-сети и несчитываемости природы работ новейшего аутсайдер диджитал арта. Антипаттерн/кашеобразие — методология проекта — строится на хаотичном наслоении цифровых и аналоговых медиумов и методов.

1. АНТИПАТТЕРН

Методология Антипаттерна призвана выбить мозг из равновесия привычного ему «распознавания» природы видимого. Паттерн, «распознаваемость» (понятность) объекта, напрямую следуют из метода, природы происхождения объекта.

Хаотичное гибридное наслоение призвано полностью растворить следы индивидуального материала, приёма, алгоритма, тем самым лишив мозг опоры на «опознанность» объекта, замкнув его. Важны не сами методы или медиумы, а то, как граница между ними превращается в пюре, лишая возможности вычленить любой из них в отдельность.

2. БРЭЙНРОТ

Предметность проекта проистекает из метафорического представления протестного смысла доминирующей в интернете 2020-х «брэйнрот» культуры — быстро производимой, нарочито вульгарной, гротескно узколобой, неперевариваемо безвкусной. Но именно этим она противостоит выхолощенной холодной корпоративной культуре, закабалённой коммерцией интернета 2010-х.

3. АНТРОПОЦЕНТРИЧНОСТЬ

Лицо и Тело лакмусовы для биологического компьютера мозга. По Делёзу и Гваттари «пересечение означивания, „Белая стена“, и субъективации, „Чёрная дыра“ — абстрактная машина лицевости (Тысяча плато).

Паттерны распознавания у человеческого мозга крайне антропоцентричны. Самое тонкое изменение паттерна «человечности» уже бросается в глаза (пример — зловещая долина), и даже в не человекоподобном мозг ищет антропоморфность. Потому антипаттерн/кашеобразная методология, конвекция стиля пост-сети наиболее чётко видны в дефолтной Т-позной фигуре.

Примитив смайлика и фигуры сверхкодируются абсолютно любой формой, важно лишь отношение между ними — каждая из произвольно выбранных форм для глаза-глаза-рта или палки-палки-огуречика соотвественно обязательно появится в условном поле загончике, множестве, как в квантовой механике: частица (рот/глаз нога/рука/туловище) имеет довольно чётко установленные границы того, где частица способна находиться в атоме (поле смайла, фигуры; расстояние и угол друг от друга), но её точное местоположение не определено.

Именна эта валентность положения частиц (атома-смайлика, атома-фигуры; не знаки!) в определённых рамках и определяет пропорциональную варьированость и её границы. Это и есть вторая из двух (первая — абсолютная произвольность формы) возможностей конструирования «стиля» в лицевости. Их сумма — та же абстрактная машина лицевости.

4. КОПИЛОТНОСТЬ

Трансгуманистскость подхода заключается в копилотном/коакторном соавторстве художника с переизбытком алгоритмов, цифровых обработок, фильтров и т.п. Трансгуманистский характер коакторного подхода при выборе объектом самого человека, оказывается выведен из-за скобок, замыкая субъект-объектную цепь.

КАШЕОБРАЗИЕ

Замыкание мозга через неопознаваемые Блино-Человеком (Ричард Форман) Антипаттерны. Аналогично нераспознаванию ИИ камерой колото-размазанного силуэта ключевых точек асфальтовым гримом лица.

Паттерн — следствие метода. Там, где коллаж — не наклейка газеты на фотографию, живопись — не валёрно влизанная обманка, а неделимая Гордиево-сырковая масса, питательный бульон для культивирования микроорганизмов Кифера, солянка, но и пюре, зарождается Кашеобразие.

Свинособаки, но не ясно, где тело льва, а где башка петуха. В итоговой химере не разглядеть ни свиньи, ни собаки, ни швов, которыми они сшиты.

Неотслеживаемость чётких истоков образа при учёте их парадоксально первичной китчевости и массовости. Брейнрот модернизм (Серкова, Беспалов) — троян зомби модернизму.

Невозможности членить методику/составность каши-солянки цифро-аналоговых медиумов-методов, сплавленных линией ускользания фото/видеоредактора.

Малейшая ошибка в формуле лицевости — короткое замыкание распознавание паттерна человекоподобия. Взаимоотношения палки-палки-огуречика или глаза-глаза-рта подобны связи квантовых частиц — валентное поле, область возможности нахождения части тела/лица.